1 但從未見(jiàn)懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文，風(fēng)俗變遷無(wú)時(shí)，官方亦不以為意。

2 這些禮制都是老祖先一代代傳下來(lái)的，要是我們都舍棄不用就是數(shù)典忘祖。

3 由此，指出漢元成帝時(shí)期奏疏“德化”、“禮制”主題正是儒家政治文化理想在文章中的演繹。

4 中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù),這與歷代統(tǒng)治者重視文化禮制的建設(shè)工作是密不可分的.

5 故宮布局謹(jǐn)嚴(yán)，寸磚片瓦皆遵循著封建等級(jí)禮制，映現(xiàn)帝王至高無(wú)上的權(quán)威。

6 他們所追求的和諧社會(huì)是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂(lè)文明，它兼具等級(jí)劃分和仁愛(ài)互助的兩種功能，其實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復(fù)禮”。

7 關(guān)帝廟建筑是一種祭祀性建筑，它帶有明顯的宗教禮制性色彩，符合儒家提倡的綱常倫理。

8 通過(guò)以上幾個(gè)層次的分析，可以看出，荀子禮制的核心特征是等級(jí)差別，其禮治的基本精神是和諧、制與道德主義。

9 解州關(guān)帝廟是典型的封建禮制性建筑，采用“前廟后寢”的格局。

10 春秋是先秦禮制最健全之時(shí)期，認(rèn)為春秋時(shí)代“禮崩樂(lè)壞”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)應(yīng)得到修正。

10 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!

11 依照羽族禮制,成年禮可是羽人王族一輩子最重要的一件事。

12 桐城文廟既是元、明、清時(shí)期祭孔的禮制性建筑群,又是一座學(xué)宮,是桐城縣學(xué)和儒學(xué)教官的衙署所在,屬“廟學(xué)合一”的文教活動(dòng)場(chǎng)所。

13 萬(wàn)物之道在于變,而周朝禮制推行到魯國(guó),就像“推舟于陸也,勞而無(wú)功,身必有殃”。

14 賈誼宣揚(yáng)禮制,但他又上書(shū)建議皇帝削弱諸侯,要對(duì)諸侯恩威并施,他還卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了由國(guó)家壟斷采銅、鑄幣的主張。

15 唐代宮廷禮制,連喪葬奠禮都要焚香;莊重的政務(wù)場(chǎng)所也要焚香,朝堂設(shè)熏爐、香案。

16 這事來(lái)的突然,按禮制,咱男方的家得請(qǐng)媒人說(shuō)媒,怎么也得行聘禮之后,方可迎娶,這便是明媒正娶之禮了!

17 隨著宋南方諸國(guó)，南方社會(huì)中濃郁的個(gè)體家庭意識(shí)甚至開(kāi)始反映在宋初禮制調(diào)整和禮制推行的某些方面。

18 中國(guó)素有“禮儀之邦”的稱(chēng)譽(yù),禮儀制度由來(lái)已久,有非常豐富的內(nèi)涵和完整的體系,服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規(guī)范.

19 整組宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級(jí)禮制，映現(xiàn)出帝王至高無(wú)上的權(quán)威。

20 文摘:中國(guó)素有“禮儀之邦”的稱(chēng)譽(yù),禮儀制度由來(lái)已久,有非常豐富的內(nèi)涵和完整的體系,服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規(guī)范.

21 現(xiàn)在又有當(dāng)?shù)孛襟w指出，總統(tǒng)的新年講話“不僅顛覆了匈牙利語(yǔ)，也在慣例和禮制上也進(jìn)行了革命�！�。

22 此外,青銅器的制作和贈(zèng)與也與商、周時(shí)代貴族間婚媾、宴享、朝拜、會(huì)盟和歌功頌德等禮制活動(dòng)緊密相關(guān)。

23 方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,減損大官殽饌,過(guò)於禮制,臣竊憂惶。

24 社會(huì)各界來(lái)賓及現(xiàn)場(chǎng)觀禮的千名市民,也在司儀的主持下按儒家傳統(tǒng)禮制向孔子圣像行揖拜禮。

25 取之于自然,琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物,成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分。

26 素聞合府上下均孝思純篤,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊風(fēng)儀垂范,典型長(zhǎng)在,似不宜以過(guò)情之毀,上拂親心,還望節(jié)哀順變,以禮制情,是所企禱。

27 學(xué)者們考證,顏姓出自姬姓的說(shuō)法,始作俑者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊國(guó)人王儉,他因?yàn)殄e(cuò)誤理解了周朝禮制中的“其”字,認(rèn)為顏姓出自伯禽姬姓后裔,封地在顏邑。

28 這些折子都被朱元璋全部留中不發(fā),但是這也不是長(zhǎng)久之計(jì),況且朱元璋自己也知道,現(xiàn)在自己?jiǎn)史�罷朝的時(shí)間已經(jīng)超出了禮制。

29 據(jù)蘇州文廟管理所副所長(zhǎng)張勁雷介紹,為了更加符合歷史規(guī)制,此次大成殿大修,拆除了一些老舊的陳設(shè),并遵循古代禮制,增設(shè)孔子牌位,以供后世祭奠。

30 周景王乃與眾朝臣言立王子朝為太子之事,劉獻(xiàn)公劉摯、單穆公單旗,止景王曰:“廢長(zhǎng)立幼,不合禮制,子猛非有過(guò)失也”。

31 定陶漢墓木材使用量達(dá)2500立方米以上,蓋板、黃腸木、棺木分別采用楠木和硬木松、柏木、梓木,完全符合文獻(xiàn)記載的“黃腸題湊”葬制,也完全符合禮制。

32 法家者流,信賞必罰,以輔禮制,此其所長(zhǎng)也。

33 前幾日,奉圣夫人打鬧宮中,至今盤(pán)踞咸安宮,不合禮制。

34 擁有中國(guó)最早的禮制建筑——漢三闕,中國(guó)最古老的磚塔——嵩岳寺塔,中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣測(cè)定地——觀星臺(tái),中國(guó)最美麗、最神秘的磚塔——凈藏禪師塔…

35 以義制事,以禮制心,三風(fēng)十愆,不可不慎。

36 起初他還不可能學(xué)習(xí)貴族禮制,《論語(yǔ)·八佾》記載“子入太廟,每事問(wèn)”,被時(shí)人譏笑為“鄒人之子”不“知禮”,說(shuō)明他那時(shí)對(duì)“周禮”還知之不多。

37 大明朝五服禮制,等級(jí)嚴(yán)明,規(guī)定精細(xì)。

38 璁對(duì)曰:臣考禮制,衣不掩裳,與圣意允合。

39 同時(shí),廣澤尊王祭祀活動(dòng)按照道教傳統(tǒng)科儀、禮制、儀規(guī),結(jié)合地方古老的標(biāo)準(zhǔn),高規(guī)格、高層次舉行,共祈國(guó)運(yùn)昌隆、社會(huì)和諧。

40 同時(shí)它還成為治國(guó)之宏謨、為政之綱領(lǐng),孕育出以“敬天法祖”的中華禮制文明。

41 阿拉伯風(fēng)格的正門(mén)主樓格外打眼,綠色的主體建筑,五個(gè)尖券門(mén)依次排開(kāi),中間最大,兩邊對(duì)稱(chēng),在中國(guó)古代禮制上,五扇門(mén)的設(shè)計(jì)規(guī)格較高,如北京故宮的正門(mén)午門(mén)。

42 目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓室存有黃腸題湊;而按照海昏侯的級(jí)別和西漢禮制,出土金縷玉衣的可能性也幾乎沒(méi)有。

43 東周時(shí)期,有一禮制名為“告朔餼羊”。