（1）中間坐著一位神道，面闊尺余，須髯滿頰，目光如炬，肩臂啟動(dòng)，象個(gè)活的一般。

（2）他的須髯從左耳根緣著臉孔一直掛到右耳根，顏色與眼瞳一樣深黑。我當(dāng)時(shí)正熱中于木炭畫(huà)，我覺(jué)得他的肖像宜用木炭描寫(xiě)，但那堅(jiān)致有力的眼線，是我的木炭所描不出的。

（3）喜無(wú)憂須髯如戟,更增剛毅,望了李晉光一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭,便向眾人迎來(lái)。

（4）史記載張三豐龜形鶴背,大耳圓目,須髯如戟,寒來(lái)暑往僅一納衣,雨雪天氣蓑衣著身。

（5）榮定沈深有器局,容貌瑰偉,美須髯,便弓馬。

（6）更別提那把大胡子,須髯如戟,總讓人覺(jué)得殺氣騰騰。

（7）畫(huà)面中,惠特曼的白發(fā)與須髯,與他所坐沙發(fā)上的皮草融為一體,儼然一頭雄風(fēng)猶在的雄獅。

（8）程元恍然大悟,原來(lái)這位須髯如戟的老人就是人族大圣人老子啊,看著在咫尺如夢(mèng)幻般存在的老子,不禁肅然起敬。

（9）三人雖然都須髯皆白,看似蒼老不已,但是動(dòng)起手來(lái)卻毫不含糊。

（10）傳說(shuō)他體姿豐偉,大耳圓目,龜形鶴背,須髯如戟。

（11）皇考美須髯,身長(zhǎng)七尺八寸,狀貌瑰偉,武藝絕倫;識(shí)量深重,有將率之略。

（12）曹操須髯如戟,深邃的眼眸在三人身上逐一打量過(guò)去,一股渾然天成的“君王”。

（13）史稱(chēng)張三豐身材魁偉,龜形鶴背,大耳圓目,須髯如戟,寒暑唯一衲一蓑,一餐能食升斗,可數(shù)日一食,也可數(shù)日不食。

（14）高祖為人,隆準(zhǔn)而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。

（15）只見(jiàn)荀攸,花白須髯、迎風(fēng)微動(dòng),似已知命之年,身著青色長(zhǎng)袍,手中桃木長(zhǎng)杖,上刻水龍紋,跨下九色鹿,自有一副儒雅之風(fēng)。

（16）參觀中,余光中先生說(shuō)自己有“登高必賦”的感覺(jué),并當(dāng)場(chǎng)吟誦起即興改編的《登幽州臺(tái)歌》:“前有古人,后有來(lái)者;念天地之悠悠,獨(dú)須髯而常笑。

（17）諸葛彧見(jiàn)了畫(huà)中女子,居然顯出一副難以置信的神色,雙目赤紅,須髯如戟,狀似癲狂,口中只是輕聲喃喃的說(shuō)著“雪兒”。

（18）那圖像成型之后是一個(gè)身著古袍,盤(pán)膝而坐的老人,從外形來(lái)看這老人大耳圓目,須髯如戟,雖然只是一個(gè)盤(pán)坐著的圖像,依然給眾人一種威風(fēng)凜凜的感覺(jué)【 須髯造句】。

（19）那叫虛眉的老者,又是一笑,抬頭間,只見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、須髯若神,若不是一身敝裘破冠,只當(dāng)是仙中人物。

（20）右邊身材較為修長(zhǎng)的道士豐姿魁偉,龜形鶴骨,大耳圓目,須髯如戟,竟然是武當(dāng)派開(kāi)山鼻祖張三豐。